Há algumas declarações no Alcorão, que muitos arminianos tem usado, para tentar enganar os desavisados, e criar uma falsa impressão de que o Islamismo ensina o conceito de predestinação ou reprovação calvinista. Há alguns textos do Alcorão, que citados de forma isolada, podem insinuar que o Islamismo ensina a perseverança dos santos, bem como a expiação limitada:
“Disse Satanás: ‘Senhor meu, por me teres induzido em erro, embelezarei o mal para eles na terra e seduzirei todos eles. Exceto, entre eles, Teus servos escolhidos’”(15:39-40)
“Pois na verdade, nem mesmo vós que adorais, podeis enganar outros acerca de Deus, a não ser aqueles destinados a Geena. Cada um de nós tem seu lugar predestinado”(37:161-164)
“E vós sofrereis um castigo doloroso. Recebereis o equivalente do que fazeis, salvo os escolhidos de Deus. Esses receberão as recompensas estipuladas e festejarão, com frutas e receberão honrarias, nos jardins da beatitude, onde estarão reclinados em poltronas em frente uns aos outros. A promessa de Deus é verídica”(37:38-44).
Desta forma, parece, a primeira vista, que o Islã está ensinando que aqueles que não estão destinados ao inferno, não poderão ser enganados, e que jamais poderão perder a salvação. Todavia, o mesmo Alcorão nega isso em outros lugares, afirmando:
“Homens, a promessa de Deus é verídica. Não vos iluda a vida terrena, e não deixeis o Enganador vos enganar acerca de Deus. O demônio é um inimigo para vós. Tratai-o, pois, como inimigo. Ele leva os partidários a serem companheiros do Fogo. Os que descrêem receberão um castigo rigoroso”(35:5-7)
“Pergunta: ‘Iremos invocar, além de Deus, quem não pode nem nos beneficiar nem nos prejudicar, e regredir após termos sido iluminados por Deus – como aquele que os demônios atraem para uma terra árida e ele permanece perplexo embora seus amigos o chamem para o caminho da retidão?’”(6:71)
“Alguns, Ele guiou; outros mereceram ser desencaminhados, pois tomaram os demônios por protetores em vez de Deus, achando que estavam no bom caminho”(7:30)
“Quem desprezar a advertência do Misericordioso terá um demônio por companheiro. Os demônios desviam os homens do caminho, mas estes creem que estão bem guiados”(43:36-37)
“Os que viram as costas após receberem a revelação são os que o demônio seduziu, fazendo-lhes promessas falsas”(47:25)
Vamos citar um outro, que os arminianos citam, de forma isolada, para dizerem que o Islamismo ensina a predestinação para a morte eterna ou a reprovação incondicional:
“Nós lhes selamos o coração e tapamos-lhes os ouvidos para que não compreendam. Não adianta que os chame para o caminho da retidão: nunca o seguirão”(18:57)
Significa isso que o Alcorão está ensinando a predestinação para a morte eterna ou a reprovação incondicional? Não. A parte anterior do verso diz que Deus fez isso somente depois que eles desprezaram os sinais que lhes foram mostrados:
“Haverá iníquo maior do que aquele que, quando os sinais de Deus lhe são mostrados, despreza-os e esquece o que suas mãos fizeram?”(18:57a)
Em outros lugares, o Alcorão confirma a mesma coisa:
“Tais eram as cidades de que te narramos a história. Seus Mensageiros trouxeram-lhes as provas. Mas elas persistiram na descrença. É assim que Deus sela o coração dos incrédulos. E não encontramos na maioria delas respeito algum pelas suas alianças. A maioria delas são depravadas”(7:101-102)
"Afastarei de Minhas revelações os que se ensorbebecem na terra e são injustos. Embora vejam todos os sinais, não acreditarão. E embora lhes seja mostrada a senda dos justos, não a servirão. Mas se virem a senda do erro, adota-la-ão"(7:146)
“...e quem abrir o coração a descrença, sobre todos estes cairá a cólera de Deus, E seu castigo será grande. Pois preferiram a vida terrena à vida eterna. Deus não guia dos descrentes. E sela-lhes os ouvidos, os olhos e o coração, e deixa-os viverem distraídos. Sem, dúvida, no Além estarão entre os derrotados”(16:106-109)
“Quem descrê, carregará as consequências de sua descrença. A descrença só aumenta a aversão de Deus para com os descrentes. E ela não fará senão aumentar-lhes a perdição”(35:39)
“Toda desgraça que vos atinge é o efeito de vossas ações”(42:30)
“Toda alma é refém de suas próprias ações”(74:38)
No Islamismo, o destino eterno da alma do homem, não é 100% irrevogável. Justamente, por isso com base nisso, nas obras do homem, isto é, com base em suas decisões, de acordo com o Islamismo, Deus predestina os homens:
“Deus não muda o destino de um povo até que o povo mude o que tem na alma”(13:11)
“Deus não priva os homens de seus benefícios a menos que os homens mudem o que tem na alma”(8:53)
Ademais, o Islamismo não defende uma ideia absoluta da irrevogabilidade dos decretos de Deus. Por exemplo, em um primeiro instante, chega a afirmar que tudo que Deus (ou um destino) determina ou predetermina, ocorrerá:
“Quando Deus determina algo, basta-lhe dizer: ‘Sê!’ para que seja”(3:47)
“O que vos é anunciado será cumprido. Não o podeis impedir”(6:134)
“Dize: ‘Nada acontecerá senão o que Deus determinou’(9:51)
“Deus não falha na execução de seus desígnios”(12:21)
“Deus determina e ninguém revoga Suas determinações”(13:41)
“A Deus pertence o desfecho de todas as coisas”(22:41)
“Os decretos de Deus são predeterminados”(33:38)
“E determinou e orientou o destino de tudo o que criou”(87:3)
“O caminho de Deus nunca muda. O caminho de Deus nunca se desvia”(35:43)
Mas depois de afirmar que tudo que Deus determina ou predetermina, ocorrerá, o Alcorão nega isso, afirmando haver uma mudança de plano de Deus (no que concerne ao seu decreto feito na eternidade, ou suas decisões tomadas dentro do tempo), seja vinda da vontade solitária do próprio Deus, ou da vontade de sua criatura:
“Há um sinal para os que temem o castigo no Além, no dia em que os homens forem congregados – o dia a que todos assistirão. E que só adiamos por um prazo predeterminado”(11:103-104)
“Deus não muda o destino de um povo até que o povo mude o que tem na alma”(13:11)
“Homem, todo o bem que vem de ti é de Deus, e todo o mal que vem a ti é de ti mesmo”(79)
“Toda desgraça que vos atinge é o efeito de vossas ações”(42:30)
"E empurraremos os pecadores para a Geena como um rebanho sequioso. E de lá não disporão de intercessão alguma, exceto os que tiverem uma aliança com o Misericordioso”(19:86-87)
"Os infelizes estarão no Fogo, com gemidos e soluços. E lá permanecerão enquanto permanecerem os céus e a terra, salvo se teu Senhor decidir outra coisa”(11:106-107)
A divindade do Islamismo é sinergista. É a mesma adorada e crida pelos arminianos. Aquilo que ela predeterminou, determinou na eternidade, ou decidiu dentro do tempo, pode ser posteriormente des-predeterminado, des-determinado ou modificado por ela própria. Por isso, em outros lugares, o Alcorão apresenta os cinco pontos do arminianismo:
(i)O dogma do livre arbítrio(ou capacidade humana):
“Não, por teu Senhor, não seriam considerados crentes até que te escolham por árbitro nas suas dissensões e aceitem tuas sentenças e se submetam por completo”(4:65)
“Os hipócritas estarão nas camadas mais profundas do fogo e ninguém os socorrerá. Salvo os que se arrependem e se emendam e se entregam a Deus”(4:145-146)
"Isto é uma advertência. Quem quiser, que tome um caminho para seu Senhor"(73:19)
"Quem quiser tomar o caminho de Deus, que o faça"(25:57)
(ii)Eleição Condicional(ou reprovação condicional):
“E, em religião, quem é melhor do que aquele que se submete a Deus, faz o bem e segue a crença, monoteísta, de Abraão? Deus elegeu Abraão por amigo”(4:125)
“Abraão era uma nação obediente a Deus e um homem de fé pura, e não era um idólatra. Agradecia os favores de Deus. E Deus o elegeu e o guiou na senda da retidão”(16:120-121)
“Responderam: ‘Fomos enviados para castigar um povo de pecadores, com exceção da família de Ló, que pouparemos – salvo sua mulher’. Nós havíamos previsto que ela estaria entre os que ficaram para trás”(15:58-60)
(iii)Expiação Ilimitada:
“Disseram: ‘Só os judeus e os cristãos entrarão no Paraíso’. Tais são os seus anseios. Dize-lhes: ‘Trazei vossas provas se sois sinceros’”(2:111)
“Dize: ‘Ó vós que abraçastes o judaísmo, pretendeis ser os amigos de Deus com exclusão de todos os outros homens? Desejai então a morte se sois sinceros”(62:6)
(iv)Resistibilidade da Graça Divina:
“Advertir aos descrentes é igual a não os advertir: prosseguirão na sua descrença”(2:6)
“Afastarei de Minhas revelações os que se ensoberbecem na terra e são injustos. Embora vejam todos os sinais, não acreditarão”(7:146)
"Para eles, é igual que os admoestes ou não: não crerão"(36:10)
"Tais são as revelações de Deus. Recitamo-las para ti com toda a verdade. Em que mensagem crerão se não crêem em Deus e em suas revelações?"(45:6)
"E quando apreende algo de Nossas revelações, trata-as com zombaria. A ele é reservado um castigo aviltante"(45:9)
(v)Cair da graça(Perda da salvação):
“Pois não será Deus que vos levará a perder a fé”(2:143)
“Como guiaria Deus um povo que descrê depois de haver crido e de haver testemunhado que o Mensageiro é verdadeiro e ainda depois de haver recebido as provas? Deus não guia os iníquos”(3:86)
“Aos que creram, depois renegaram, depois creram e renegaram de novo e insistiram na renegação, Deus jamais perdoará, e Ele jamais os guiará para a senda da retidão”(4:137)
Contudo, algum arminiano poderá citar estes textos do Alcorão, para dizer que o mesmo apregoa a expiação limitada ou a perseverança dos santos:
“Disse Satanás: ‘Senhor meu, por me teres induzido em erro, embelezarei o mal para eles na terra e seduzirei todos eles. Exceto, entre eles, Teus servos escolhidos’”(15:39-40)
“Pois na verdade, nem mesmo vós que adorais, podeis enganar outros acerca de Deus, a não ser aqueles destinados a Geena. Cada um de nós tem seu lugar predestinado”(37:161-164)
“E vós sofrereis um castigo doloroso. Recebereis o equivalente do que fazeis, salvo os escolhidos de Deus. Esses receberão as recompensas estipuladas e festejarão, com frutas e receberão honrarias, nos jardins da beatitude, onde estarão reclinados em poltronas em frente uns aos outros. A promessa de Deus é verídica”(37:38-44).
Todavia, queremos deixar bem claro, que no Alcorão(bem como no arminianismo), a perseverança dos homens depende deles(de sua obediência), não somente do decreto de Deus, e que, com base nas obras do homem, este pode perder a salvação
“Homens, a promessa de Deus é verídica. Não vos iluda a vida terrena, e não deixeis o Enganador vos enganar acerca de Deus. O demônio é um inimigo para vós. Tratai-o, pois, como inimigo. Ele leva os partidários a serem companheiros do Fogo. Os que descrêem receberão um castigo rigoroso”(35:5-7)
O Islamismo é sinergista, não monergista, como o Calvinismo.
